中国礼仪之争是中国天主教历史上的主要事件，是近代早期西方天主教海外传教过程中的重要事件，也是中国对外关系史上具有特别意义的国际事件。可以说，中国礼仪之争是世界近代史开端以来中国与西方进行的第一次深度碰撞，是体现人类历史自大航海时代以来就已开始进行全球化的重要例证，更是当今世界文明激荡的历史回响。本书尝试从传统的“明清罗马天主教入华传教”向“早期全球化中的中国天主教”进行范式转型，一面考察中国礼仪之争在法国的酝酿、缘起、升级以及斗争经过，一面贯穿法国各界对于中国礼仪的态度和看法，从而告诉读者，宗教在近代国际关系的发展过程中扮演着关键角色，宗教是引导东西方开始朝全球化方向发展的重要动力，而礼仪之争与法国的羁绊所彰显出的文明交互对于进一步探究近代西方崛起、东方衰弱的内在原因具有深刻意义。

《路易十四时代》描绘了人类的才智和风俗，引人热爱道德、学术和祖国，启迪人类反思自我，告诉我们伟大的时代需要伟大的民族精神。内容包括大战前夜的欧洲、三十年战争中的法国、遗产继承战争、国王的遗嘱、西班牙王位继承战、礼仪之争与取缔基督教等。《经典通读》一套将经典学术巨著进行全新通俗化编译的丛书，旨在引领读者轻松快速阅读学术经典，从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名著。《路易十四年代》描绘人类的才智和风俗，引人热爱道德、学术和祖国，遍人类反思自我，告诉我们伟大的时代需要伟大的民族精神。《路易十四时代》为该丛书之一，描绘了人类的才智和风俗，引人热爱道德、学术和祖国，启迪人类反思自我，告诉我们伟大的时代需要伟大的民族精神。 《路易十四时代》的目的不在于写路易十四个人，而在于写他那个时代，以及那个时代人类的精神文化所取得的进步，着重描绘那个时代人们的...(展开全部)

在伏尔泰心目中，路易十四时代并不意味着路易十四的一生，而是略早和略晚于这个人的寿命。因此，以路易十四命名那个时代决不意味着伏尔泰全盘肯定这个时代和这位君主的一切。伏尔泰在1731年8月24日给奥利维的信中明确说过：“营、连的战斗、战败、城池的得失，历来的历史都是如此。路易十四时代在战争和政治方面，丝毫不优于其他史书，甚至远不如联盟和查理五世时代有趣。删掉艺术和人类精神的成果，就找不出足以引起后人注目的杰出东西来。”在另一处，他又说，书中的重点是“值得一切时代注意，能描绘人类的才智和风俗，足以起教导作用，引人热爱道德、学术和祖国的事情。

伏尔泰（1694—1778），十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”。《路易十四时代》是伏尔泰的三大历史名著之一，记录了路易十四时代法国的社会面貌，在传统历史叙述的政治、军事角度之外，对财政、贸易、宗教、哲学、文艺、科学皆有涉及，侧重点在于这一时代中人类的精神文化所取得的成就而非路易十四本人。伏尔泰第一次把人类精神的进步摆到应有的地位上，可以说，本书是阐述人类文明的最初尝试，开世界文化史的先河。这本书在法国文学史上也占有一席之地，法国历史学家米什莱和朗松认为：“每一章都是一篇明晰畅达和智慧满溢的杰作。”

屈服于王权？还是开启法兰西的资本时代？ 17世纪，是资本崛起的时代。 在荷兰，商人第一次对国王说不，揭竿而起； 在英国，国王也第一次败给了商人，被送上断头台； 阿方斯·德·莫勒，一个后世的海员，有幸成为法兰西的一个资本家； 那么，面对太阳正高高升起的路易十四，该作何抉择？ 　　1662，奋斗在路易十四时代小说为转载作品，章节由网友发布

《路易十四时代》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第8卷。从《威斯特伐利亚条约》签订，至路易十四去世。法国在“太阳王”治下达到文化艺术的顶峰。荷兰的民主为君主专制的欧洲投射出一丝光亮。英国的光荣革命奠定后世的法治与自由。这个时代的主题是信仰和理性的“大争论”。信仰虽仍占据王位，但理性在霍布斯、洛克、牛顿、斯宾诺莎、莱布尼茨诸人新说中竞相绽放。思想家们致力于“知识探险”，相信能够了解宇宙，甚至对上帝形成“清晰而明白的概念”。他们在科学和哲学上各持己见。与被称为“理性时代”的18世纪相比，这一时期更适合“理性”的称谓。

《路易十四时代》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第8卷。从《威斯特伐利亚条约》签订，至路易十四去世。法国在“太阳王”治下达到文化艺术的顶峰。荷兰的民主为君主专制的欧洲投射出一丝光亮。英国的光荣革命奠定后世的法治与自由。这个时代的主题是信仰和理性的“大争论”。信仰虽仍占据王位，但理性在霍布斯、洛克、牛顿、斯宾诺莎、莱布尼茨诸人新说中竞相绽放。思想家们致力于“知识探险”，相信能够了解宇宙，甚至对上帝形成“清晰而明白的概念”。他们在科学和哲学上各持己见。与被称为“理性时代”的18世纪相比，这一时期更适合“理性”的称谓。

本书描述了一个时代，在那个时代，人类对优雅、品位及奢侈的欲望达到了历史上从未有过的高度，其所为美食、时装、室内装饰等领域所制定的标准，至今仍然发生着作用，这就是被18世纪法国哲学家、史学家伏尔泰称为历史上四个伟大时代之一的法国路易十四时代：“兴隆昌盛的、文化技艺臻于完美的时代。”这个时代也是法国的国家形象发生深刻变化的时代。在路易十四执政之前，法国贫穷、肮脏，盗匪猖獗；巴黎街道狭隘，铺砌粗糙，整个国家与时尚无缘。半个世纪后，法国已成为西方世界不容置疑的时尚中心，从时装、香水、美食、香槟酒，到家具、室内装潢，乃至镜子、雨伞和街灯，都被当时的人们追逐和仰慕；自那之后的三百余年，法国始终统领着世界的时尚。 作者通过17世纪和18世纪的法国报纸（尤其是时装版画）、巴黎旅游指南书、游记、法国喜剧、回忆录等资料，勾勒出这个传奇的转折时代的轮廓。透过这个时代、可以...(展开全部)

本书描述了一个时代，在那个时代，人类对优雅、品味及奢侈的欲望达到了历史上从未有过的高度，其所为美食、时装、室内装饰等领域所制定的标准，至今仍然发生着作用，这就是被18世纪法国哲学家、史学家伏尔泰称为历史上四个伟大时代之一的法国路易十四时代：“兴隆昌盛的、文化技艺臻于完美的时代”。这个时代也是法国的国家形象发生了深刻变化的时代。在路易十四执政之前，法国贫穷、肮脏，盗匪猖獗；巴黎街道狭隘，铺砌粗糙，整个国家与时尚无缘。半个世纪后，法国已成为西方世界不容置疑的时尚中心，从时装、香水、美食、香槟酒，到家具、室内装潢，乃至镜子、雨伞和街灯，都被当时的人们追逐和仰慕；自那之后的三百余年，法国始终统领着世界的时尚。本书就是将这一传奇展现给人们。透过这个时代，可以看到对物质享乐的欲望是如何能够成为人类文明进步的推动力，这一推动力的强大有时并不亚于人类伟大的精神。